Το Σεξ δεν είναι το παν

“Games life plays” τραγουδάει ο Alan Parsons.

“We’ve only got 4 minutes” επιμένει η Madonna.

Δηλ. όσο διαρκεί μια ερωτική κορύφωση. Και μια ταπείνωση.

Διεθνούς καταγωγής, Νομισματικής υφής και Ταμειακής ολκής.

L’affaire Strauss-Khan μπέρδεψε το Παγκόσμιον και το Πανελλήνιον. Ανδρικόν και γυναικείον κοινόν.

Έθεσε διλήμματα:

Ν’ αγοράσω μπετονιέρα ή να σπουδάσω καμαριέρα;

ΖΗΤΩ ΕΡΓΑΣΙΑΝ: Διπλωματούχος (με Πιστοποίηση) Ι.Ε.Κ. Τμ. ΚΑΜΑΡΙΕΡ. Αριστούχος. Με Θέμα Διπλωματικής: «Στρώστε αφού Ξεστρώστε». Stagiaire σε όλες τις διηπειρωτικές σοφίτες SOFITEL. Με καρριέρ πάνω σε όλα τα 'Όργανα. Ευρωπαϊκά, Διεθνή, Παγκόσμια. «Ανοιχτές Πόρτες» τα 4 μεγάλα Ψυχοσάββατα, για τη σωτηρίαν των ψυχών ημών. Πληροφορίαι: Όπισθεν 6ης στάσης τραμ Καμασούτρη-Κασσομούλη. Νέος Κόσμος. Τηλ.: 210.923965?

Ερωτηματικά: 

Ένας άνδρας/Διεθνής μπορεί να χοροπηδήσει στους φρενήρεις ρυθμούς του Paris Can Can με τις σκανδαλώδεις φιγούρες, τις χαρακτηριστικές μαύρες καλτσοδέτες του Moulin Rouge και τις φούστες με τα αλλεπάλληλα volants των Folies Bergères, προκαλώντας τα χρηστά ήθη;

Απάντ.: Ο dilettante στον έρωτα άνδρας, Μπορεί, να γευτεί την, εμβληματική χορεύτρια του Can Can, La Goulie. Ο Διεθνής ερωτολάγνος, Μπ… και δε Μπ…. με την εργαζόμενη καμαριέρα(!!).  

Η θεά Δίκη είναι μονόφθαλμη ή τυφλή; Σε πόσα έτη φυλακός μπορεί να ξαποστείλει κάποιον, που πάνω στη «φυσική» του θολούρα ο άνθρωπος στο ξεκούδουνο έκρουξε «Θέλω να κάνω μαζί σου Ανάσταση γιατί είσαι σε καλή Φυσική Κατάσταση»;

Απάντ.: Είναι θεότυφλη. Και τα έτη μετρούνται «From Here to Eternity» από τους γίγαντες Burt Lancaster, Montgomery Clift και Deborah Kerr.  

Ρητορικά:

Να κανονίσω ένα 12^ο forum της 27μελούς Ευρωζώνης αφού κανονίσω ένα 2μελές forum-bathroom;  

14^ην, Μεγάλου Μαγιάτικου Σαββάτου: «Σήμερον κρεμάται επί ξύλου ο εν ύδασι την γην κρεμάσας. Στέφανον εξ ακανθών χειροπέδων περιτίθεται ο των αγγέλων φτωχοσυμπεθέρων χωρών βασιλεύς».

Πρόσωπο ντυμένον από «ψευδήν πορφύραν» με ρυτίδες-χαράδρες, πτωτικά-προγούλια, κατράμι-τσίνουρα, γκριζοασπρόασπρα μαλλιά, ελεύθερης πτώσης βλέφαρα, μάτια-scanner, «υποσακκούλες» ματιών, αϋπνίες, οξειδωτικό stress, διεθνείς ευθύνες, διεθνείς υποχρεώσεις, διεθνείς και προσωπικές σκοτούρες, σουφρωμένα χείλια, ανθυποσάλια γλιστρώντας σε «παρενοχλήσεις», «ανάρμοστες συμπεριφορές», σεξουαλικές λιγουριές, ξεκαπίστρωτες επιθυμίες.

Όχι ο βιαστής του Σεϊχ-Σου. Του ΔουΝουΤού.

Ο Monsieur Strauss-Kahn ναυάγησε στον Ωκεανό των Πόθων και ξεβράσθηκε στις ακτές του Rikers Island.  

Τελικά σε τι σκοτεινά βάθη οδηγούν τα πάθη;

Πόσο γρήγορα το Ήθος περνά από το πεζοδρόμιο της σαγηνευτικής Belle Epoque στο απέναντι πεζοδρόμιο της Belle Crise;

Οικονομικής, Πολιτικής, Προσωπικής.

Ποιος σύγχρονος Georges Seurat και Toulouse-Lautrec, θα κοιτάξει ηδονικά τους πίνακές του με τις μπαλαρίνες του Can Can και θα βάλει την τελευταία ιμπρεσιονιστική πινελιά του στην, αργή και μη αναστρέψιμη «Πτώση του Ανθρώπου» του Μιχαήλ-Αγγέλου; Εκεί όπου τα Ατομικά όρια και περιθώρια παύουν να είναι οριακά.

Αποζητάμε το άτομο μέσα στο Τέλειο. Ο Θεός είναι ένας θεϊκός άνθρωπος.

Ανακαλύπτομε το άτομο μέσα στο προπατορικό αμάρτημα. Ο Άνθρωπος ορίζεται, καθορίζεται και περιορίζεται ως θνητός Θεός.

Μήπως ο «μανιακός» βιαστής πάσχει από «ερωτική μελαγχολία»;  

Η πάλη των δύο φύλων στο κρεβάτι φιλοξενεί πάντα τα γνώριμα πάθη και τις ωδίνες του έρωτα.

Η πραγματική μηχανή του σεξ είναι ο ανθρώπινος εγκέφαλός μας. Αυτός καθορίζει υποχθόνια τις αποφάσεις και τη συμπεριφορά μας.

Ελλειπής συνειδησιακά, σπρώχνει τα αρχέγονα και αήττητα ερωτικά μας πάθη να επηρεάζουν βασικές επιλογές της ζωής μας.

Και ταυτόχρονα αυτό το σκοτεινό, ερωτικό Alter Ego με την αδάμαστη σεξουαλική ορμή αποτελεί το επίκεντρο του ενδιαφέροντος τόσο των κοινωνικών θεσμών (οικογένεια, θρησκεία, εκπαίδευση) όσο και των ειδημόνων (ιερέων, επιστημόνων, φιλοσόφων).  

Τα όρια στο σεξ είναι τόσο σπουδαία όσο σπουδαίος είναι και ο χρόνος που αφιερώνουμε για να προετοιμάσουμε και να χορτάσουμε τις ερωτικές μας ανάγκες. Ιδανικό θα ήταν να μην υπήρχαν όρια μέσα σε μια (μάλλον ανοργάνωτη) Κοινωνία και Πολιτεία. Ειδικά στις ερωτικές σχέσεις που εκ Φύσεως έχουν γεννηθεί για να ζήσουν ελεύθερες.

Όταν όμως η οργανωμένη Ομάδα-Κοπάδι ορίζει υπεύθυνο της μοίρας της τον Έναν και Μοναδικόν, τότε……

Ο Άνθρωπος που χρήζεται Ταγός και Οδηγός πεπρωμένων απλών ανθρώπων οφείλει να χρήζει εαυτοίς Γητευτή πασών των Παθών του.  

Είναι ο καλός κάγαθός πολίτης.

Ο ενάρετος, ο ανδρείος, ο δίκαιος, ο σώφρων. Ο καλλιεργημένος πνευματικά, αισθητικά, ηθικά και σωματικά πολίτης.

Ο ηθικός και χρήσιμος πολίτης που περιφρονεί το κακό από επιλογή.

Το αμιγώς θεϊκό άτομο. Ο Άριστος των Αρίστων.  

Όρια, δεν έχει η Ανθρώπινη Ανοησία.

Όρια, έχει ακόμη και το Σύμ-παν.

Όρια, έχει ακόμη και το Σεξ.

Που δεν είναι το παν.

Είναι το άπαν.