Γιατί συμπίπτουν φέτος οι γιορτές των τριών μεγάλων θρησκειών;

Το να συμπίπτει το εβραϊκό και του χριστιανικό Πάσχα δεν είναι ασυνήθιστο, όπως εξηγεί ο καθηγητής Θεολογίας, Hans Geybels (KU Leuven), «αλλά το γεγονός ότι αυτά τα δύο συμπίπτουν με το Ραμαζάνι, είναι μάλλον εξαιρετικό». Το Χριστιανικό Πάσχα πέφτει επίσημα την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο που ακολουθεί η έναρξη της εαρινής ισημερίας, οπότε στην πράξη το Πάσχα πέφτει πάντα μεταξύ 22 Μαρτίου και 25 Απριλίου.

Η αργία του εβραϊκού Πάσχα εμπίπτει συχνά σε αυτήν την περίοδο: διαρκεί 7 ή 8 ημέρες και αρχίζει το βράδυ της 14ης ημέρας του μήνα Nissan, του πρώτου μήνα του ιερού εβραϊκού ημερολογίου. Όπως και με τους Χριστιανούς, αυτή η ημέρα μπορεί να πέσει τον Μάρτιο ή τον Απρίλιο, ανάλογα με την ημερομηνία της νέας Σελήνης, καθώς σηματοδοτεί την έναρξη του μήνα Nissan. Το Πάσχα για τους Εβραίους ξεκίνησε την περασμένη Παρασκευή και συνεχίζεται μέχρι το επόμενο Σαββατοκύριακο.

Η περίοδος του Ραμαζανιού μπορεί να πέσει οποιαδήποτε εποχή του χρόνου, ή οποιαδήποτε εποχή. Το Ραμαζάνι βασίζεται στο σεληνιακό ημερολόγιο, στο οποίο ένας μήνας έχει 29,5 ημέρες. Επομένως, το Ραμαζάνι μετακινείται λίγο κάθε χρόνο στο παραδοσιακό μας ημερολόγιο. Φέτος, το Ραμαζάνι πέφτει μεταξύ 1ης Απριλίου και 1ης Μαΐου, αλλά του χρόνου θα είναι 22 Μαρτίου έως 21 Απριλίου.

Επομένως, είναι πολύ ασυνήθιστο να συμπίπτουν αυτοί οι εορτασμοί, αλλά σίγουρα όχι εντελώς σπάνιο, πιστεύει η Anne Vandenhoeck, καθηγήτρια στη σχολή θεολογίας και θρησκευτικών σπουδών στο KU Leuven. «Σίγουρα έχει συμβεί ξανά. Στην πραγματικότητα, είναι κάτι που συμβαίνει κάθε 33 ή 34 χρόνια».

Τι κοινό έχουν αυτές οι τρεις θρησκείες;

Οι τρεις θρησκευτικές εορτές έχουν φυσικά τις διαφορές τους, αλλά έχουν και έντονα κοινά χαρακτηριστικά. Πρώτον, υπάρχει μια περίοδος νηστείας ή/και μετάνοιας. Όλα ακολουθούνται από γλέντι. «Και τα τρία τελειώνουν με ένα μεγάλο γλέντι, του οποίου προηγείται περίοδος νηστείας και αποχής», προσθέτει ο Hans Geybels. «Υπάρχει το γλέντι, η νηστεία, η προσευχή αλλά και η προσοχή που δίνεται σε εκείνους που είναι ευάλωτοι ή έχουν ανάγκη», εξηγεί η Anne Vandenhoeck για τα κοινά χαρακτηριστικά των τριών θρησκειών.

Διαφορετικά είναι βέβαια και τα πανηγύρια, όπως και η περίοδος που προηγείται. Της χριστιανικής εορτής του Πάσχα προηγείται η σαρανταήμερη νηστεία, γνωστή ως Σαρακοστή. Αρχίζει την Τετάρτη (φέτος 2 Μαρτίου) και τελειώνει το Σάββατο πριν από το Πάσχα. Στην πραγματικότητα, η περίοδος διαρκεί 46 ημέρες, αλλά οι Κυριακές δεν υπολογίζονται και καταλήγουμε στη Σαρακοστή. Η τελευταία Κυριακή πριν από το Πάσχα, η Κυριακή των Βαΐων, σηματοδοτεί την έναρξη της Μεγάλης Εβδομάδας. Την ίδια την ημέρα του Πάσχα, οι Χριστιανοί γιορτάζουν την Ανάσταση του Χριστού, τρεις ημέρες μετά τη σταύρωσή του.

Ο εορτασμός του Εβραϊκού Πάσχα διαρκεί 7 ή 8 ημέρες. Στην εβραϊκή παράδοση νηστεύουμε 6 μέρες. Κατά τη διάρκεια της εορτής του Πάσχα, τιμάται η έξοδος των Εβραίων από την Αίγυπτο και η απελευθέρωσή τους από τη σκλαβιά.

Το Ισλάμ έχει το Ραμαζάνι, μια περίοδο υποχρεωτικής νηστείας κατά την οποία οι μουσουλμάνοι δεν επιτρέπεται να φάνε, να πιούν ή να κάνουν σεξ μεταξύ της αυγής και του σούρουπου. Το Ραμαζάνι διαρκεί ένα μήνα. Το τέλος αυτής της περιόδου σηματοδοτείται από τριήμερη γιορτή που αραβικά ονομάζεται Aïd el Fitr (εορτή τέλους νηστείας) ή άιντ-αλ-σαγίρ (= μικρή εορτή).

Γιατί νέες εντάσεις στην Ιερουσαλήμ;

Η πόλη της Ιερουσαλήμ είναι εξαιρετικά σημαντική για καθεμία από τις τρεις μονοθεϊστικές θρησκείες», υπογραμμίζει ο Geybels. «Για τους Εβραίους είναι ο ιερός τόπος, για τους Χριστιανούς ο τόπος όπου σταυρώθηκε, τάφηκε και αναστήθηκε ο Ιησούς. Για τους Μουσουλμάνους, η Ιερουσαλήμ είναι το μέρος όπου ο Μωάμεθ ανέλθη στον ουρανό». Στο Όρος του Ναού, οι Μουσουλμάνοι έχουν επίσης τον Θόλο του Βράχου, ένα ιστορικό μνημείο και περιλαμβάνει επίσης το τζαμί al-Aqsa.

Πάντα υπάρχουν έντονες εντάσεις κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας, αλλά τώρα που οι τρεις γιορτές συμπίπτουν, αυτό δημιουργεί μια επιπλέον πηγή έντασης. Την περασμένη εβδομάδα, η βία στην Ιερουσαλήμ κλιμακώθηκε, με δεκάδες τραυματίες την Παρασκευή, όταν Παλαιστίνιοι μουσουλμάνοι συγκρούστηκαν με την ισραηλινή αστυνομία στο Όρος του Ναού.

Για τους Μουσουλμάνους, το Όρος του Ναού είναι το «Χαράμ αλ-Σαρίφ» (ευγενές ιερό) και το τρίτο ιερότερο μέρος μετά τη Μέκκα και τη Μεδίνα, καθώς λέγεται ότι το επισκέφτηκε ο Προφήτης Μωάμεθ. Για τους Εβραίους, το «Har haBayit» (βουνό του οίκου του Θεού) είναι το μέρος όπου βρισκόταν ο ναός του βασιλιά Σολομώντα της Βίβλου με την Κιβωτό της Διαθήκης. Είναι βέβαιο ότι στον λόφο αυτό βρισκόταν ο δεύτερος ναός, ο οποίος καταστράφηκε από τους Ρωμαίους το 70 M.X.

Εξαιτίας των διεκδικήσεων τόσο του Ιουδαϊσμού όσο και του Ισλάμ, είναι ένα από τα πιο αμφισβητήσιμους θρησκευτικούς χώρους στον κόσμο. Μετά τις Σταυροφορίες, η μουσουλμανική κοινότητα της Ιερουσαλήμ έχει διαχειριστεί το μέρος ως βακουφικό. Δεδομένου ότι η περιοχή αποτελεί τμήμα της παλιάς πόλης, η οποία ελέγχεται από το Ισραήλ από το 1967, τόσο το Ισραήλ όσο και η Παλαιστινιακή Αρχή αξιώνουν την κυριαρχία τους στο βουνό, και παραμένει ένα σημαντικό σημείο τριβής της αραβο-ισραηλινής διένεξης. Σε μια προσπάθεια να διατηρήσει το στάτους κβο, η ισραηλινή κυβέρνηση έχει συμφωνήσει να ελέγχεται από τις Ιορδανικές αρχές ο χώρος με τα δύο Ισλαμικά τεμένη, ενώ εφαρμόζει μια αμφιλεγόμενη απαγόρευση προσευχής σε μη μουσουλμάνους επισκέπτες. Για τους απλούς επισκέπτες του χώρου η κατάσταση είναι δύσκολη, αφού κάθε απόπειρα στοχοποιείται από εξτρεμιστές Μουσουλμάνους που επιτίθενται στους τουρίστες, έτσι γίνεται απαραίτητη συνεχώς η αστυνομική προστασία.

The post Χριστιανικό και εβραϊκό Πάσχα αλλά και Ραμαζάνι, συμπίπτουν φέτος: πόσο ασυνήθιστο είναι αυτό; appeared first on .

Στην Συνάντηση αυτή, εκ μέρους των θρησκειών συμμετείχαν: o Επίσκοπος κ. Guy Harpigny (Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία), ο Πάστορας Steven Fuite (Ενωμένη Προτεσταντική Εκκλησία Βελγίου), ο Δρ. Geert Lorein (Ευαγγελικές Εκκλησίες), ο Canon Jack Mac Donald (Αγγλικανική Εκκλησία), ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Βελγίου κ. Αθηναγόρας (Ορθόδοξη Εκκλησία Βελγίου), ὁ κ. Philippe Markiewicz (Πρόεδρος της Κεντρικής Διοικήσεως Ισραηλιτών Βελγίου), ὁ κ. Mehmet Ustun (Εκτελεστικό Όργανο Μουσουλμάνων Βελγίου), και ο Δρ. Freddie Mortier (Laïcité). Σημειώνεται ότι ενδιαφέρουσα ήταν ἡ παρουσία του κ. Carlo Luyckx, στον οποίο επετράπη να συμμετάσχει για πρώτη φορά σε τέτοια συνάντηση ως πρόεδρος της Βουδιστικής Ένωσης Βελγίου. Ο Βουδισμός αναμένεται να αναγνωριστεί κατά την τρέχουσα κυβερνητική-νομοθετική περίοδο.

Μετά από μια εισαγωγή από τον πρωθυπουργό του Βελγίου, κ. Alexander De Croo, ο οποίος δήλωσε τη χαρά του διότι μπόρεσε να συμμετάσχει για πρώτη φορά στην Συνάντηση αυτή, άρχισε η συζήτηση διαφόρων θεμάτων, που είχαν υποβληθεί από τους εκπροσώπους των διαφόρων θρησκειών στο Βέλγιο.

Κατά πρώτον, συζητήθηκε το θέμα της αναθεώρησης της θέσης των ιερέων των φυλακών, αναγκαίο για ορισμένες θρησκείες. Δεύτερο σημείο, συζητήθηκε το αίτημα ίσης μεταχείρισης των θρησκειών και φιλοσοφικών πεποιθήσεων, ιδίως αναφορικά με την επιδότησή τους όπου παρατηρείται μεγάλη απόκλιση. Ο κ. Alexander De Croo αναφέρθηκε στην πανδημία και εξέφρασε την ελπίδα να μη χρειαστεί να επιβληθούν αυστηρότερα μέτρα. Τόνισε ότι τα ισχύοντα μέτρα πρέπει να εφαρμόζονται οπωσδήποτε και ότι η χρήση μάσκας προσώπου θα είναι και πάλι υποχρεωτική σε όλες τις εκκλησίες και γενικότερα στους χώρους λατρείας.

Μετά τις τρομοκρατικές επιθέσεις στις Βρυξέλλες και το Παρίσι, ο μόνιμος διάλογος μεταξύ των πολιτικών αρχών και των εκπροσώπων των διαφόρων θρησκειών και φιλοσοφικών πεποιθήσεων (Laïcité), έγινε απαραίτητος. Το Συμβούλιο Διαλόγου ιδρύθηκε την 16η Απριλίου 2016 σε συνεδρίαση της ομοσπονδιακής κυβέρνησης και εκπροσώπων των αναγνωρισμένων θρησκειών και φιλοσοφικών πεποιθήσεων. Σε κοινό ανακοινωθέν διατύπωσαν την αμοιβαία επιθυμία διαλόγου και συνεργασίας με σεβασμό στην συνταγματική αρχή του χωρισμού Εκκλησίας και Κράτους, για την καταπολέμηση κάθε μορφής βίας.

O πρωθυπουργός, κ. Alexander De Croo, εξέφρασε εν κατακλείδι την ελπίδα σύντομα να πραγματοποιηθεί νέα συνάντηση συνεργασίας.

Ενημέρωση: ΙΜ Βελγίου

The post Επίσημος διάλογος ομοσπονδιακής κυβερνήσεως Βελγίου με τις αναγνωρισμένες θρησκείες appeared first on .